Марҳилаи бунёди солҳои аввали / EYFS (То кӯдакистон то қабул, синну соли 2-5)
Марҳилаи бунёди солҳои барвақт (EYFS) стандартҳоро барои омӯзиш, рушд ва нигоҳубини кӯдаки шумо аз 2 то 5-сола муқаррар мекунад.
● EYFS ЧОР МАВЗУЪ ВА ПРИНЦИП ДОРАД
● Омӯзиш ва рушд
● Муносибатҳои мусбӣ
● Фаъолсозии муҳитҳо
● Кӯдаки беназир
Эйфс ҳафт самти омӯзиш ва рушд дорад
Муошират ва забон
Инкишофи забони гуфтугӯии кӯдакон дар тамоми ҳафт самти он асос ёфтаастомӯзиш ва инкишоф.Муносибатҳои бозгашту пеш аз кӯдакон аз овони барвақтсинну сол заминаҳои рушди забон ва маърифатро ташкил медиҳанд.Шумораива сифати сӯҳбатҳое, ки онҳо бо калонсолон ва ҳамсолон дар саросари ҷаҳон дорандрӯз дар муҳити аз забонҳо ғанӣ муҳим аст.Бо шарҳ додани он, ки кӯдаконшавқу рағбат доранд ё кор мекунанд ва он чизеро, ки онҳо мегӯянд, бо луғати нав такрор мекунандафзуд, таҷрибаомӯзон забони кӯдаконро муассир созанд.Тез-тез ўқишба бачахо, чалб намудани онхо ба хикояхо, на-зарияхо, рубоихо ва шеърхо,ва баъд ба онҳо имкониятҳои васеъ барои истифода ва ҷорӣ намудани навкалимаҳо дар як қатор контекстҳо, ба кӯдакон имконият медиҳанд, ки рушд кунанд.Ба воситаисУхбат, хикоя ва накшхо, ки дар он бачахо фикру акидахои худро баён мекунанддастгирӣ ва намунагирӣ аз муаллими худ ва пурсиши ҳассос, ки даъват мекунадонҳо барои таҳияи онҳо, кӯдакон бо истифода аз доираи ғании луғат бароҳат мешавандва сохторҳои забонӣ.
Рушди шахсӣ, иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ
Рушди шахсӣ, иҷтимоӣ ва эмотсионалии кӯдакон (PSED) барои кӯдакон барои пешбурди ҳаёти солим ва хушбахт муҳим аст ва барои рушди маърифатии онҳо асосист.Асоси рушди шахсии онҳо замимаҳои муҳимест, ки ҷаҳони иҷтимоии онҳоро ташаккул медиҳанд.Муносибатҳои қавӣ, гарм ва дастгирӣ бо калонсолон ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки ҳиссиёти худ ва дигаронро фаҳманд.Кӯдакон бояд барои идора кардани эҳсосот, ташаккул додани ҳисси мусбати худ, дар назди худ мақсадҳои оддӣ гузоштан, ба қобилиятҳои худ боварӣ доштан, истодагарӣ кардан ва интизор шудан ба он чизе, ки онҳо мехоҳанд ва дар ҳолати зарурӣ диққати худро равона кунанд, дастгирӣ карда шавад.Тавассути моделсозӣ ва роҳнамоии калонсолон, онҳо меомӯзанд, ки чӣ тавр ба бадани худ, аз ҷумла ғизои солим нигоҳубин кунанд ва ниёзҳои шахсии худро мустақилона идора кунанд.
Тавассути ҳамкории дастгиришаванда бо кӯдакони дигар, онҳо меомӯзанд, ки чӣ тавр дӯстии хуб барқарор кардан, ҳамкорӣ кардан ва муноқишаҳоро бо роҳи осоишта ҳал кардан мумкин аст.Ин сифатҳо платформаи бехатареро фароҳам меоранд, ки кӯдакон аз он дар мактаб ва дар ҳаёти баъдӣ ба даст оварда метавонанд
Рушди ҷисмонӣ
Фаъолияти ҷисмонӣ дар рушди ҳамаҷонибаи кӯдакон муҳим буда, ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳаёти хушбахтона, солим ва фаъол дошта бошанд7.Таҷрибаҳои мотории дағалона ва ҷарима дар тамоми давраи барвақти кӯдакӣ, аз кашфиёти ҳассос ва рушди қувват, ҳамоҳангӣ ва ҳамоҳангии кӯдак оғоз мешаванд.
огоҳии мавқеъӣ тавассути вақти шикам, ҳаракати хазандагон ва бозӣ бо ашё ва калонсолон.Бо эҷод кардани бозиҳо ва фароҳам овардани имкониятҳо барои бозӣ ҳам дар дохили бино ва ҳам дар берун, калонсолон метавонанд кӯдаконро барои инкишоф додани қувваи аслӣ, устуворӣ, мувозинат, огоҳии фазоӣ, ҳамоҳангсозӣ ва чолокии онҳо дастгирӣ кунанд.Малакаҳои умумии моторӣ барои ташаккули бадани солим ва некӯаҳволии иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ замина фароҳам меорад.Назорати мотории хуб ва дақиқ ба ҳамоҳангсозии даст ва чашм кӯмак мекунад, ки баъдтар бо саводнокии барвақт алоқаманд аст.Имкониятҳои такрорӣ ва гуногун барои омӯхтан ва бозӣ кардан бо фаъолиятҳои хурди ҷаҳонӣ, муаммоҳо, санъат ва ҳунарҳо ва амалияи истифодаи асбобҳои хурд, бо фикру мулоҳиза ва дастгирии калонсолон, имкон медиҳанд, ки кӯдакон малака, назорат ва эътимодро инкишоф диҳанд.
саводнокй
Муҳим аст, ки кӯдакон муҳаббати як умр ба хонданро инкишоф диҳанд.Хондан аз ду андоза иборат аст: фаҳмиши забон ва хондани калима.Фаҳмидани забон (ҳам барои хондан ва ҳам барои навиштан зарур аст) аз таваллуд оғоз меёбад.Он танҳо вақте инкишоф меёбад, ки калонсолон бо кӯдакон дар бораи олами атроф ва китобҳои (ҳикояҳо ва адабиёти бадеӣ), ки бо онҳо мехонанд, сӯҳбат мекунанд ва якҷоя аз қофия, шеър ва суруд лаззат мебаранд.Хониши моҳиронаи калимаҳо, ки баъдтар омӯхта мешавад, ҳам коркарди босуръати талаффузи калимаҳои чопии ношинос (декодирование) ва ҳам зуд шинохтани калимаҳои чопии шиносро дар бар мегирад.Навиштан транскрипсия (имло ва дастхат) ва таркибро (баён кардани фикрҳо ва сохтори онҳо дар нутқ, пеш аз навиштан) дар бар мегирад.
математика
Ташаккул додани заминаи қавӣ дар шумораи шумо муҳим аст, то ҳамаи кӯдакон блокҳои зарурии бинокориро инкишоф диҳанд, то аз ҷиҳати математикӣ бартарӣ дошта бошанд.Кӯдакон бояд боваринок ҳисоб карда тавонанд, дарки амиқи рақамҳо то 10, муносибати байни онҳо ва намунаҳои дохили ин рақамҳоро инкишоф диҳанд.Бо фароҳам овардани имкониятҳои зуд-зуд ва гуногун барои ташаккул ва татбиқи ин фаҳмиш, ба монанди истифодаи манипулятсияҳо, аз ҷумла сангҳои хурд ва даҳҳо чаҳорчӯба барои ташкили ҳисоб - кӯдакон заминаи боэътимоди дониш ва захираи луғатро инкишоф медиҳанд, ки маҳорати риёзиёт аз он сохта мешавад.Илова бар ин, муҳим аст, ки барномаи таълимӣ имкониятҳои фаровонеро дар бар мегирад, ки кӯдакон малакаҳои тафаккури фазоии худро дар тамоми соҳаҳои математика, аз ҷумла шакл, фазо ва ченакҳо инкишоф диҳанд.Муҳим аст, ки кӯдакон муносибатҳо ва шавқу рағбатҳои мусбӣ ба математикаро инкишоф диҳанд, намунаҳо ва муносибатҳоро ҷустуҷӯ кунанд, робитаҳоро муайян кунанд, «равед», бо калонсолон ва ҳамсолон дар бораи он чизе, ки онҳо мушоҳида мекунанд, сӯҳбат кунанд ва аз хатогӣ натарсанд.
Фаҳмидани ҷаҳон
Фаҳмидани ҷаҳон роҳнамоии кӯдаконро барои фаҳмидани ҷаҳони ҷисмонӣ ва ҷомеаи худ дар бар мегирад.Басомад ва доираи таҷрибаҳои шахсии кӯдакон дониш ва ҳисси ҷаҳони гирду атрофи онҳоро афзоиш медиҳад - аз боздид аз боғҳо, китобхонаҳо ва осорхонаҳо то вохӯрӣ бо аъзои муҳими ҷомеа, аз қабили афсарони полис, ҳамшираҳои шафқат ва сӯхторхомӯшкунӣ.Илова бар ин, шунидани интихоби васеи ҳикояҳо, номаҳо ва шеърҳо фаҳмиши онҳо дар бораи ҷаҳони фарҳангӣ, иҷтимоӣ, технологӣ ва экологии моро афзоиш медиҳад.Дар баробари сохтани донишҳои муҳим, ин ошноии онҳоро бо калимаҳое, ки фаҳмиши тамоми доменҳоро дастгирӣ мекунанд, васеъ мекунад.Ғизо ва васеъ кардани захираи луғавии кӯдакон барои фаҳмидани хониши баъдӣ мусоидат мекунад.
Санъати экспрессивӣ ва дизайн
Инкишофи шуури бадеӣ ва фарҳангии кӯдакон ба тасаввурот ва эҷодиёти онҳо мусоидат мекунад.Муҳим он аст, ки кӯдакон имкониятҳои мунтазами машғул шудан бо санъатро дошта бошанд, ки ба онҳо имкон диҳанд, ки бо доираи васеи васоити ахбори омма ва маводҳо бозӣ кунанд.Сифат ва гуногунии он чизе, ки кӯдакон дар он мебинанд, мешунаванд ва иштирок мекунандбарои инкишоф додани фаҳмиш, худшиносӣ, захираи луғат ва қобилияти муошират тавассути санъат муҳим аст.Басомад, такрор ва амиқи таҷрибаҳои онҳо барои пешрафти онҳо дар тафсир ва қадр кардани он чизе, ки мешунаванд, ба онҳо посух медиҳанд ва мушоҳида мекунанд, асосист.
